Modernité et holocauste by Zygmunt Bauman
Auteur:Zygmunt Bauman [Bauman, Zygmunt]
La langue: fra
Format: epub
Tags: Essai
ISBN: 9782913372207
Éditeur: La Fabrique
Publié: 2001-12-31T23:00:00+00:00
Un génocide dâexception
Les massacres ne sont pas une invention moderne. Lâhistoire est pleine de conflits communautaires et sectaires toujours mutuellement préjudiciables et potentiellement destructeurs, donnant souvent lieu à des explosions de violence, conduisant parfois à des tueries et se concluant même, dans certains cas, par lâextermination de populations et de cultures entières. à première vue, ce fait dément le caractère unique de lâholocauste, en particulier, le lien entre lâholocauste et la modernité, les « affinités électives » entre lâholocauste et la civilisation moderne. Il suggère au contraire que la haine communautaire meurtrière a toujours existé dans nos sociétés et ne disparaîtra probablement jamais, et que la seule signification de la modernité, à cet égard, câest que contrairement à ses promesses et aux espoirs largement répandus quâelles avaient suscités, elle nâa pas limé les aspérités, certes vives, de la coexistence humaine et, de ce fait, nâa pas mis un terme définitif à lâinhumanité de lâhomme envers lâhomme. La modernité nâa pas tenu ses promesses. La modernité a échoué lamentablement. Mais la modernité ne porte aucune responsabilité dans lâépisode de lâholocauste â puisque le génocide a toujours, depuis le début, accompagné lâhumanité.
Ce nâest pas là , cependant, la leçon contenue dans lâexpérience de lâholocauste. Sans aucun doute, lâholocauste ne fut quâun épisode dans la longue série des tentatives de massacres et la série à peine plus courte de ceux qui ont réussi. Mais il présente certains traits quâil ne partage avec aucun des génocides passés. Et ce sont ces traits qui méritent quâon sây arrête. Ils avaient un parfum distinctement moderne. Leur présence suggère que la modernité a contribué à lâapparition de lâholocauste de façon plus directe que par sa propre faiblesse et stupidité. Elle suggère que la civilisation moderne a joué, dans la survenue et la perpétration de lâholocauste, un rôle actif et non passif. Elle suggère que lâholocauste fut autant un produit quâun échec de la civilisation moderne. Comme tout ce qui est fait de façon moderne, donc rationnelle, planifiée, scientifique, experte, bien gérée et coordonnée, lâholocauste dépassa et surpassa de loin tous ses soi-disant équivalents prémodernes, dont il démontra largement lâarchaïsme, le gaspillage et lâinefficacité. Comme tout ce qui appartient à notre société moderne, lâholocauste, en tant que réalisation, fut à tous les égards supérieur si on le mesure selon les critères prêchés et institutionnalisés par ladite société.
Il domine de toute sa hauteur les génocides du passé, de la même façon que lâusine moderne domine la chaumière de lâartisan ou que la ferme moderne, avec ses tracteurs, ses moissonneuses-batteuses et ses pesticides, domine la petite ferme du paysan avec son cheval, sa houe et son désherbage manuel.
Le 9 novembre 1938, un événement survint en Allemagne qui resta dans les annales sous le nom de Kristallnacht. Les commerces, les lieux de culte et les maisons des juifs furent attaqués par une populace déchaînée mais officiellement encouragée et subrepticement contrôlée ; on démolit, on incendia, on vandalisa. Une centaine de personnes y trouvèrent la mort. La Kristallnacht fut le seul et unique
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